L'Histoire par l'image
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Le Serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 (esquisse).
Jacques-Louis DAVID. |
Le Serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 (ébauche).
Jacques-Louis DAVID. |
36 commentaires 
© Photo RMN-Grand Palais
Titre : Le Serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 (esquisse).
Auteur : Jacques-Louis DAVID (1748-1825)
Date de création : 1791
Date représentée : 20 juin 1789
Dimensions : Hauteur 66 cm - Largeur 101.2 cm
Technique et autres indications : plume et encre brune, avec reprises en certains endroits à la plume et encre noire, lavis brun et rehauts de blanc sur traits de crayon
Lieu de Conservation : Musée national du Château de Versailles (Versailles) ; site web
Contact copyright : Agence photographique de la Réunion des musées nationaux. 254/256 rue de Bercy 75577 Paris CEDEX 12. Courriel : photo@rmn.fr ; site web
Référence de l'image : 83EE530/MV 8409 ; INV Dessins 736
© Photo RMN-Grand Palais
Titre : Le Serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 (ébauche).
Auteur : Jacques-Louis DAVID (1748-1825)
Date de création : 1791
Date représentée : 20 juin 1789
Dimensions : Hauteur 358 cm - Largeur 648 cm
Technique et autres indications : Toile ébauchée, dessin au fusain, crayons noir et blanc, huile
Lieu de Conservation : Musée national du Château de Versailles (Versailles) ; site web
Contact copyright : Agence photographique de la Réunion des musées nationaux. 254/256 rue de Bercy 75577 Paris CEDEX 12. Courriel : photo@rmn.fr ; site web
Référence de l'image : 86EE1292/MV 5841
Contexte historique
Cet événement fondateur de la Révolution française constitue une étape symbolique dans la destruction de l’absolutisme. L’ouverture des états généraux avait suscité une querelle de procédure : le tiers état souhaitait la réunion des trois ordres ainsi que le vote par tête, le vote par ordre donnant nécessairement la majorité au clergé et à la noblesse. Face au refus du roi, le tiers état se proclama Assemblée nationale et appela les deux autres ordres à le rejoindre. Louis XVI fit fermer la salle de réunion des députés. Ces derniers se portèrent alors dans la salle du Jeu de paume. Le 20 juin 1789, ils prêtèrent serment de ne jamais se séparer avant d’avoir rédigé une Constitution.
Analyse des images
La scène prend place dans la salle du Jeu de paume dont David dessina l’architecture in situ. Dans la composition d’ensemble connue par le grand et magnifique dessin de Versailles exposé au Salon de 1791, les députés sont regroupés au delà d’une ligne fictive comme sur la scène d’un théâtre, laissant ainsi au public l’illusion d’appartenir à l’autre moitié (invisible) des spectateurs de la scène. Cette théâtralité est encore relevée par la gestuelle des députés prêtant serment.
Sur la toile inachevée, la nudité suggérée sous les vêtements concourt encore à l’idéalisation de la scène à laquelle David n’assista pas, mais qu’il souhaita hisser au rang d’acte universel. Tous les regards convergent vers Bailly, maire de Paris, ébauché sur la toile au crayon blanc, comme l’ensemble des figures encore nues. C’est Bailly, doyen du tiers état, qui répond au marquis de Dreux-Brézé, émissaire du roi : « Je crois que la nation assemblée ne peut pas recevoir d’ordres. » Sur ces dessins à l’anatomie parfaite, héroïque, sont esquissés les habits à la peinture grise, puis les corps sont à nouveau, toujours nus, remodelés à la peinture grise ombrée de bistre.
Le grand fragment de la toile inachevée de David présente quatre portraits presque finis : Barnave, Michel Gérard, Dubois-Crancé et Mirabeau. Parmi les personnages ébauchés on distingue Robespierre, Dom Gerle, l’abbé Grégoire, Rabaud-Saint-Etienne, le docteur Guillotin et Treilhard. Quant au grand dessin d’ensemble, même si plusieurs personnages, dont Bailly, y sont déjà reconnaissables, le livret du Salon de 1791 précisait curieusement que « l’Auteur n’a pas eu l’intention de donner la ressemblance aux membres de l’Assemblée ». David n’en avait pas moins commencé à peindre quelques têtes
Interprétation
David souhaite ici fonder une nouvelle peinture à l’image de la nouvelle France révolutionnaire : toile symbole s’il en est, Le Serment du Jeu de paume aurait dû rivaliser avec L’École d’Athènes d’un Raphaël tant par l’ampleur de la composition que par le souffle qui l’anime, par son théâtral dépouillement, sa pureté inspirée de l’antique, que par l’ordre et la clarté qui président à la distribution des personnages et à la rigueur de l’action. La notion même de serment, symbole de l’engagement de la nation dans son unité indestructible, sera au cœur de tous les grands engagements de la Révolution. C’est l’idée de la fête unificatrice (comme celle de la Fédération) qui préside donc à l’exécution de ce chef-d’œuvre dont la destination, voulue par la Constituante, était la salle des séances de l’Assemblée.
Le destin du Serment du Jeu de paume est à l’image de la mouvance révolutionnaire : la souscription lancée par les jacobins pour financer sa réalisation n’aboutit point. La Constituante décida de financer l’œuvre de David aux frais du « Trésor Public », mais l’engagement progressif de l’artiste dans la Révolution et le fossé qui se creusa entre les modérés et les extrémistes rendirent caduque cette divinisation de l’unité nationale, et la toile ne fut jamais achevée. Elle reçut même, selon le témoignage de Vivant Denon, de nombreux coups de baïonnette lors de l’insurrection du 10 août 1792, alors qu’elle était entreposée dans la Grande Galerie du Louvre.
Auteur : Robert FOHR et Pascal TORRÈS
Bibliographie
- Philippe BORDES, Le Serment du Jeu de paume de Jacques-Louis David. Musée national du château de Versailles, Paris, RMN, 1983.
merci pour ce travail qui nous donne encore plus le goût à s'immerger dans l'Histoire
Pareillement l'ébauche est sur toile.
ou aurait du se trouver l'oeuvre achevée
Tel que c'est écrit dans l'étude : "la souscription lancée par les jacobins pour financer sa réalisation n’aboutit point. La Constituante décida de financer l’œuvre de David aux frais du « Trésor Public », mais l’engagement progressif de l’artiste dans la Révolution et le fossé qui se creusa entre les modérés et les extrémistes rendirent caduque cette divinisation de l’unité nationale, et la toile ne fut jamais achevée."
Nous n'avons pas plus d'informations sur l'endroit où aurait dû se trouver cette toile. On peut tout de même imaginer que, si elle avait été payée par le Trésor public et achevée, elle aurait trouvé place dans un des organes de l'Etat.
Bonne journée,
Anne-Lise
Vous trouverez plus d'informations dans cette étude et dans les réponses des commentaires un peu plus haut !
A bientôt !
Anne-Lise
Merci d'avance.
Pour la composition du tableau, je vous invite à aller voir dans la partie Analyse de l'étude, c'est là que vous trouverez des informations.
A bientôt
Anne-Lise
Je dois faire un exposé sur David et heureusement que ce site est là : il m'a fait gagner beaucoup de temps et il est clair...
Bravo !
Gros bisous,
Julie
J'aimerais savoir: comment David montre la tolérance du régime?
Merci de vos réponses. :D
se site est tres interessant et j'ai presque tout se qu'il me faut. Mais il me manque quelques details... Qui est le commanditaire du tableau et ou est il exposer aujourd'hui ? merci beaucoup ;-)
La partie grisée en dessous de l'image donne toutes les informations sur l'image. Il y est indiqué que cette esquisse est aujourd'hui conservée au Musée national du Château de Versailles à Versailles.
Concernant le commanditaire, voir le dernier paragraphe de l'interprétation qui vous donne ce renseignement.
A bientôt !
Anne-Lise
Que symbolise le vent qui souffle dans le rideau?
Qui est installé aux fenêtres?
Merci à ceux qui vont répondre à mes questions
Je les remercie du fond du coeur
le nouveau régime se veut tolérant car un prêtre catholique et un pasteur protestant sont d'accord comme on le vois au premier plan
le souffle dans les rideau symbolise le changement
et c'est le peuple parisien qui est installé au fenêtres
J'aimerai savoir une réponse que je n'arrive pa e aus à trouvé..
Pourquoi Martin Dauch(le seul deputé qui refusa de prêter serment) a-t-il les bras croisés sur la poitrine ?
Merci de répondre au plus vite BISOUS![/b]
Il y a la présences d'hommes d'églises,du peuple aux fenetres.on peut voir aussi un pasteur catholique et un pasteur protestant qui se tiennent la main et qui sont d'accord.
Que symbolise le vent qui souffle dans le rideau?
Le vent symbolise le renouveau ,le changement ,un pas pour plus de libertée.
Qui est installé aux fenêtres?
C'est le peuple de Versailles qui est installer à la fenetres car ils ne peuvent pas rentrer mais veulent y assister quand même.
Merci de me répondre au plus vite et de continuer se site ! :)
Merci d'avance!:)
Ou se deroule la scene?
Que fait baily au centre du tableau?
Que font les autres deputés?
Et qui est installé aux fenetres
merci de me repondre au plus vites
Vous trouverez plus d'informations dans cette étude et dans les réponses des commentaires un peu plus haut !
A bientôt !
Anne-Lise
Bonne continuation !
Le tableau est inachevé, car la révolution est inachevée. En outre, David, au fil du temps était très ennuyé de devoir faire figurer des députés qui ont trahis par la suite (Mirabeau, Bailly ...).